संज्ञा की परिभाषा और उसके भेद उदाहरण सहित

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संज्ञा किसे कहते हैं उदाहरण सहित

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संज्ञा की परिभाषा

संज्ञा का शाब्दिक अर्थ होता है : नाम। किसी व्यक्ति,वस्तु,स्थान तथा भाव के नाम को संज्ञा कहा जाता है। जैसे - राम,वाराणसी,महल,बहादुरी,रामायण आदि।संज्ञा का कोशगत अर्थ है - नाम। संक्षेप में कहा जा सकता है कि तो किस नाम को संज्ञा कहा जाता है। यह नाम व्यक्ति ,जाति ,द्रव्य ,स्थान ,गुण ,धर्म किसी का भी हो सकता है। 

संज्ञा के भेद उदाहरण सहित

हिन्दी में मुख्य रूप से संज्ञा के पाँच भेद माने जाते है :-

1. व्यक्तिवाचक संज्ञा
2. जातिवाचक संज्ञा
3. भाववाचक संज्ञा
4. समूहवाचक संज्ञा
5. द्रव्यवाचक संज्ञा

व्यक्तिवाचक संज्ञा 

जिस शब्द से किसी एक विशेष व्यक्ति,वस्तु या स्थान आदि का बोध होता है, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते है। जैसे-राम,कृष्ण,सीता,गंगा,यमुना,गोदावरी,काशी,कलकत्ता ,दिल्ली,हिमालय,सतपुडा आदि।

जातिवाचक संज्ञा 

जिस शब्द से एक ही जाति के अनेक प्राणियो या वस्तुओं का बोध हो ,उसे जातिवाचक संज्ञा कहते है। जैसे - मनुष्य ,पर्वत ,कलम,पुस्तक,दूध,कुर्सी,घर,विद्यालय,सड़क,बाग़,पहाड़,कुत्ता,हाथी,गाय,बैल आदि।ध्यान देने योग्य है कि मनुष्य पूरी मानव जाति का बोध कराता है ,न की एक मनुष्य का। पर्वत सभी पहाड़ों का प्रतिनिधि है ,न कि किसी एक पहाड़ का ,इसीलिए इन्हें जातिवाचक संज्ञा कहा जाता है। 

भाववाचक संज्ञा 

जिस संज्ञा शब्द से किसी के गुण,दोष,दशा ,स्वभाव ,भाव आदि का बोध होता हो, उसे भाववाचक संज्ञा कहते है। जैसे - सच्चाई ,ईमानदारी,गर्मी,वीरता,लड़कपन,सुख,बुढ़ापा,हरियाली,जवानी,गरीबी आदि।

समूहवाचक संज्ञा  

जो संज्ञा शब्द किसी समूह या समुदाय का बोध कराते है, उसे समूहवाचक संज्ञा कहते है । जैसे -भीड़ ,सेना,जुलुस ,खेल आदि।

द्रव्यवाचक संज्ञा 

जो संज्ञा शब्द ,किसी द्रव्य ,पदार्थ या धातु आदि का बोध कराते है, उसे द्रव्यवाचक संज्ञा कहते है। जैसे -स्टील,घी ,सोना,दूध ,पानी,लकड़ी आदि।इन पदार्थों की गणना नहीं हो सकती ,केवल माप-तोल हो सकता है। 

व्यक्तिवाचक संज्ञा का जातिवाचक संज्ञा के रूप में प्रयोग 

कभी कभी व्यक्तिवाचक संज्ञा पूरी जाति या समूह का बोध कराती है। जैसे - 

1. विभीषणों से बचो। 
2. वह झूठ नहीं बोल सकता है। वह तो बिलकुल हरिश्चंद है। 
3. ऐसे भीष्मो से कारण ही दुनिया में वीरता बची हुई है। 
4. इन जयचंदों के कारण ही देश परास्त होता जा रहा है। 

उपयुक्त वाक्यों में हरिश्चंद ,सत्यवादी पुरुषों के लिए ,भीष्म वीर पुरषों के लिए तथा जयचंद देश द्रोहियों के लिए प्रयुक्त हुआ है। 

व्यक्तिवाचक और जातिवाचक संज्ञा में अंतर

व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी विशेष व्यक्ति ,वस्तु या स्थान का बोध कराती हैं ,जबकि जातिवाचक संज्ञा से एक ही जैसे पूरे समुदाय का बोध होता है। जैसे - हिमालय से किसी विशेष पहाड़ ,गंगा से किसी विशेष नदी और गुलाब से विशेष फूल आदि का बोध होता है ,इसीलिए ये व्यक्तिवाचक संज्ञाएँ हैं ,जबकि पहाड़ ,नदी या फूल से किसी भी पहाड़ ,नदी या फूल का बोध होता है। अतः ये जातिवाचक संज्ञा शब्द है। 

संज्ञा से भाववाचक संज्ञा बनाना 

भाववाचक संज्ञाएँ ,जातिवाचक संज्ञा ,सर्वनाम ,क्रिया ,विशेषण और अव्यय शब्दों से बनायीं जाती है। 

• जातिवाचक संज्ञा से - मनुष्य से मनुष्यता ,बच्चा से बचपन ,स्त्री से स्त्रीत्व आदि। 
• सर्वनाम से - अपना से अपनापन ,पराया से परायापन,निज से निजता ,सर्व से सर्वस्व आदि। 
• क्रिया से - पढना से पढाई ,लिखना से लिखाई ,चलना से चाल आदि। 
• विशेषण से - मीठा से मिठास ,सुन्दर से सुन्दरता ,काला से कालिमा आदि। 
• अव्यय से - दूर से दूरी ,समीप से समीपता आदि। 

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