पति-पत्नी की नोक –झोंक ,मित्रो के साथ चक्कलस ,बॉस के तुगलकी फरमानों के मुकाबले को व्यंग्य की कटार ही काम आती है जो सामने वाले की जान भले ही ना ले पर प्रतिद्वंद्वी की मारकता का एहसास जरुर कराती है .मेरी समझ में व्यंग्य बात कहने की विशिष्ट शैली है ,जिसमे शिष्ट रहना कतई जरूरी नहीं.
व्यंग्य
जब मैं कहता हूँ ‘मेरी समझ में व्यंग्य’ तो इसे दो भागों में बांटा जा सकता है-पहला –‘मेरी समझ’ और दूसरा –‘व्यंग्य’ .जब मैं अपनी समझ के बारे में सोचता हूँ तो हंसी आती है .मुझे समझदार कोई और तो खैर क्या मानेगा मैं खुद ही नहीं मानता .अपने अब तक के किये पर नजर दौड़ता हूँ तो समझदारी से किया हुआ एक आधा कामभी नजर नहीं आता फिर वह लिखाई-पढाई हो ,नौकरी हो, प्रेम हो या फिर रोज के झगड़े- टंटे, सबके सब नासमझी का दस्तावेज़ ही नजर आते हैं .पहले कविता लिखना और पढना भी नासमझी में ही किया और अब ये व्यंग्य लेखन भी नासमझी में ही हो रहा है या यूँ कहें मैं कुछ और करने लायक हूँ ही नहीं इसलिए लेखन कर लेता हूँ .अत: मोटे तौर पर ‘मेरी समझ का ’ अर्थ हुआ ‘नासमझी’ अब व्यंग्य पर आते हैं .जब ये आलेख जो मेरी समझ में व्यंग्य हैं (अपनी समझ के बारे में अपनी राय का खुलासा ऊपर की पंक्तियों में कर ही चुका हूँ अत: जहाँ जहाँ मेरी समझ या हमारी समझ का ज़िक्र हो उसे ‘नासमझी ‘ समझा जाये ) इनके बारे में दो शब्द लिखने कहने के लिए एक जाने माने व्यंग्यकार से दरख्वास्त की तो उन्होंने हमारी समझदारी का संज्ञान लेते हुए सुझाव दे दिया कि बेहतर हो आपके व्यंग्यों पर कोई और राय ज़ाहिर करे ‘व्यंग्य ‘ पर आप अपनी राय ज़ाहिर कर दो .अब राय बनाने के लिए समझ होना भी ज़रूरी है इसलिए मैंने भी ‘मेरी समझ में व्यंग्य’ लिखने का मन बना लिया .मुआमला कविता या कहानी का होता तो राय रेडीमेड होती पर व्यंग्य में राय ज़ाहिर करने से पहले व्यंग्य की समझ भी होनी चाहिए .लीजिये फिर बात ‘समझ’ पे आकर टिक गयी अब परसाई जी तो कहते हैं ---“व्यंग्य जीवन की आलोचना करना है .जीवन के प्रति व्यंग्यकार की उतनी ही निष्ठां होती है ,जितनी कि गम्भीर रचनाकार की .बल्कि ज्यादा ही .इसमें खालिस हंसना या खालिस रोना जैसी कोई चीज़ नहीं होती .”--परसाई जी के इस कथन के पहले भाग से यही ध्वनित होता है कि आमतौर पर पढ़े लिखे
अरविन्द कुमार |
मेरे व्यंग्य कैसे हैं ?वे व्यंग्य हैं भी या नहीं इसका फतवा तो व्यंग्य के मदरसों के मौलाना और इमाम जब देंगे तब देंगे पर साल सवा साल पहले एक जमे-जमाये व्यंग्यकार ने मेरे आलेखों में व्यन्ग्याणुओं के होने की तस्दीक करते हुए एक फतवा दे डाला था –“ बरखुदार व्यंग्य तो है इनमे पर इन्हें कोई छापेगा नहीं ?”अब अपन की ऊपर की साँस ऊपर तो नीचे की नीचे अटक गयी डरते डरते पूछा—“ हुजुर ऐसा भी क्या नुक्स है इन बेचारों में ?” अपनी अल्पसंख्यक लटो को सुलटाते हुए व्यंग्याचार्य ने रहस्य से पर्दा उठाया –“ बालक तुमने एक लाइन में पंजे को तो दूसरी में फूल, तीसरे में साईकिल और चौथे में हाथी को चित्त कर दिया .अब ऐसे में किस सम्पादक की मति मारी गयी जो तुम्हारे इन युगांतरकारी लेखों को छाप कर विज्ञापन रस के स्रोत में सायनाइड मिलाने की मूर्खता करेगा “. बहुत प्रक्टिकल बात कही थी आचार्य ने और अपन इतने खौफजदा हुए इस फतवे से कि किसी बड़े अख़बार या पत्रिका में इन व्यंग्यों को मोक्ष हेतु भेजने की हिम्मत ही ना जुटा पाए .
- अरविन्द कुमार
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