जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति

SHARE:

जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति आज की तेज़-रफ़्तार दुनिया में, काम और निजी जीवन के बीच का अंतर अक्सर धुंधला हो जाता है।

जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति

ज की तेज़-रफ़्तार दुनिया में, काम और निजी जीवन के बीच का अंतर अक्सर धुंधला हो जाता है। कई लोगों के लिए, काम अब सिर्फ़ एक साधन नहीं रह गया है; यह पूजा के एक रूप में विकसित हो गया है, जहाँ जुनून, उद्देश्य और उत्पादकता एक दूसरे से जुड़ते हैं। यह लेख "पूजा के रूप में काम" की अवधारणा की पड़ताल करता है, इसके अर्थ, व्यक्तिगत पूर्ति के निहितार्थ और इस मानसिकता की ओर व्यापक सांस्कृतिक बदलाव पर गहराई से चर्चा करता है।

ऐतिहासिक रूप से, काम को उपयोगितावादी नज़रिए से देखा जाता रहा है, जो अस्तित्व और वित्तीय लाभ के लिए ज़रूरी है। हालाँकि, समकालीन समाज जुनून से प्रेरित करियर को तेज़ी से महत्व देता है, जो इस विश्वास की ओर एक गहरा बदलाव दर्शाता है कि काम एक आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में काम कर सकता है, जो दैनिक कार्यों को गहरा अर्थ देता है। इस लेख में, हम यह पता लगाएँगे कि यह बदलाव कैसे हुआ है और कैसे व्यक्ति और संगठन काम की पूजा की प्रकृति को अपना सकते हैं।

"पूजा के रूप में काम" दर्शन के मूल में यह विचार है कि व्यक्ति अपने पेशेवर प्रयासों से गहरा अर्थ और संतुष्टि प्राप्त कर सकते हैं। यह श्रम को एक कर्तव्य या बोझ के रूप में देखने के पारंपरिक दृष्टिकोण से परे है और इस गहरी समझ के साथ जुड़ता है कि काम व्यक्तिगत और आध्यात्मिक विकास का मार्ग हो सकता है।

यह बदलाव "अपने जुनून का पालन करने" पर बढ़ते सामाजिक जोर में परिलक्षित होता है। लोगों को ऐसे काम की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो उनके आंतरिक मूल्यों और इच्छाओं के साथ संरेखित हो, जिससे केवल वित्तीय पुरस्कारों से परे व्यक्तिगत संतुष्टि हो। जब व्यक्ति अपने उद्देश्य के साथ प्रतिध्वनित होने वाले काम में गहराई से जुड़ते हैं, तो काम का अनुभव एक आवश्यक बुराई से भक्ति और अर्थ के कार्य में बदल जाता है।

उदाहरण: एक शिक्षक जो अपनी भूमिका को भविष्य की पीढ़ियों को आकार देने के रूप में देखता है, वह शिक्षण को केवल एक नौकरी के रूप में नहीं देखता है। इसके बजाय, यह एक आह्वान, पूजा का एक रूप बन जाता है, जहाँ प्रत्येक पाठ समाज की बेहतरी में योगदान देता है। उद्देश्य की यह भावना अनुभव को दिनचर्या से अनुष्ठान में बदल देती है, सामान्य कार्यों को सार्थक योगदान में बदल देती है।

कार्यस्थल काम में पूजा की भावना पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जब संगठन सहयोग की संस्कृति को बढ़ावा देते हैं, तो वे समुदाय की भावना को बढ़ावा देते हैं जहाँ काम एकांत खोज से कहीं अधिक हो जाता है। जब टीमें समान लक्ष्यों के इर्द-गिर्द एकजुट होती हैं, तो उनके सामूहिक प्रयास एक साझा अनुभव बनाते हैं, जो उनके काम की पूजा जैसी गुणवत्ता को बढ़ाता है।

टीमवर्क को प्रोत्साहित करने वाले संगठन एक ऐसा वातावरण बनाते हैं जहाँ व्यक्तियों को लगता है कि उनका योगदान किसी बड़ी चीज़ का हिस्सा है। यह सामुदायिक पहलू काम को एक सामूहिक मिशन में बदल देता है, जुड़ाव को बढ़ाता है और एक सहायक कार्यस्थल को बढ़ावा देता है। जब हर कोई मूल्यवान महसूस करता है, तो अनुभव और भी गहरा हो जाता है, जो अपनेपन की भावना को बढ़ावा देता है।

जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति
कई लोग दुनिया में बदलाव लाने की इच्छा से प्रेरित होते हैं। इस संदर्भ में, काम को पूजा के रूप में देखने से व्यक्तिगत उपलब्धि से ध्यान हटकर सामूहिक प्रभाव पर चला जाता है। व्यक्ति अपने प्रयासों की विरासत पर विचार करना शुरू करते हैं, यह सोचते हुए कि उनका काम भविष्य की पीढ़ियों को कैसे प्रभावित कर सकता है। चाहे नवाचार के माध्यम से, सामाजिक सेवाओं के माध्यम से, या पर्यावरण संरक्षण के माध्यम से, एक स्थायी छाप छोड़ने की इच्छा दैनिक कार्यों को अधिक महत्व देती है।

उदाहरण: एक गैर-लाभकारी संगठन के लिए काम करने वाला एक सॉफ़्टवेयर डेवलपर अपने काम को समाज की बेहतरी में योगदान के रूप में देख सकता है। लिखी गई कोड की प्रत्येक पंक्ति सामाजिक परिवर्तन को आगे बढ़ाने के एक बड़े मिशन का हिस्सा बन जाती है, और उनकी विरासत की भावना उनकी प्रतिबद्धता को मजबूत करती है।

जबकि पूजा के रूप में काम की अवधारणा कई लाभ प्रदान करती है, यह अपनी चुनौतियों के साथ भी आती है। यह अपेक्षा कि काम हमेशा संतुष्टिदायक और सार्थक होना चाहिए, दबाव पैदा कर सकता है, जिससे निराशा या बर्नआउट हो सकता है जब यह आदर्श लगातार पूरा नहीं होता है।

जुनून से प्रेरित काम आसानी से भारी हो सकता है। जब काम जुनून से दायित्व में बदल जाता है, तो व्यक्ति अपनी सारी ऊर्जा अपने काम में लगा सकता है, जिससे थकावट का जोखिम होता है। बर्नआउट तब होता है जब काम से मिलने वाला आनंद थकान में बदल जाता है, जिससे संतुष्टि की भावना खत्म हो जाती है। व्यक्तियों को बर्नआउट के संकेतों को पहचानना चाहिए और इसे रोकने के लिए सीमाएँ निर्धारित करनी चाहिए।

संतुलन हासिल करना आवश्यक है। जब व्यक्ति काम को पूजा के रूप में देखता है, तो काम को जीवन के सभी पहलुओं पर हावी होने देने की प्रवृत्ति हो सकती है, जिससे व्यक्तिगत और पेशेवर स्थानों के बीच की रेखाएँ धुंधली हो जाती हैं। काम की पूजा प्रकृति को बनाए रखने के लिए, व्यक्तियों को सामंजस्य स्थापित करना चाहिए, यह सुनिश्चित करना चाहिए कि पेशेवर समर्पण व्यक्तिगत भलाई या रिश्तों की कीमत पर न आए।

उदाहरण: अपने काम के प्रति अत्यधिक भावुक एक कॉर्पोरेट कार्यकारी खुद को हमेशा परिवार से अधिक काम को प्राथमिकता देते हुए पा सकता है। समय के साथ, यह असंतुलन व्यक्तिगत संबंधों में तनाव पैदा करता है। संतुलन की आवश्यकता को पहचानते हुए, वह सीमाएँ निर्धारित करना शुरू कर देती है, शाम और सप्ताहांत को निजी जीवन के लिए आरक्षित करती है, इस प्रकार बिना किसी थकान के अपने काम की पूजा की गुणवत्ता को बनाए रखती है। 

प्रवाह, उद्देश्य और लचीलापन जब कोई व्यक्ति काम को पूजा के रूप में देखता है तो उसके सफल होने का एक मुख्य कारण यह है कि इससे उसे मनोवैज्ञानिक लाभ मिलते हैं। सार्थक काम से प्राप्त उद्देश्य की भावना आंतरिक प्रेरणा को बढ़ावा देती है, जिससे व्यक्ति को चरम अनुभव प्राप्त करने और लचीलापन विकसित करने में मदद मिलती है। 

उद्देश्य-संचालित काम व्यक्तियों को दिशा की एक मजबूत भावना प्रदान करता है। जब लोग ऐसे काम में संलग्न होते हैं जो उनके मूल्यों के साथ संरेखित होता है, तो उन्हें नौकरी से संतुष्टि और बढ़ी हुई प्रेरणा का अनुभव होने की अधिक संभावना होती है। यह विशेष रूप से सेवा-उन्मुख व्यवसायों में स्पष्ट है, जहाँ दूसरों की मदद करने का भावनात्मक पुरस्कार मौद्रिक मुआवजे से परे होता है। 

मनोवैज्ञानिक ‘मिहाली सिक्सजेंटमिहाली’ ने "प्रवाह" की अवधारणा पेश की, एक ऐसी गतिविधि में पूर्ण विसर्जन की स्थिति जहाँ समय गायब हो जाता है, और व्यक्ति उच्च रचनात्मकता और ध्यान का अनुभव करते हैं। जब व्यक्ति अपने काम में गहराई से शामिल होते हैं, तो वे अक्सर इस प्रवाह अवस्था में प्रवेश करते हैं, जिससे काम एक अधिक आनंददायक और संतुष्टिदायक अनुभव बन जाता है।

उदाहरण: इस तरह के संघठन जैसे कि राष्ट्रीय  स्वयं सेवक संघ, भारत विकास परिषद्, संस्कार भारती, अखिल भारतीय विधार्थी परिषद्, अखिल भारतीय साहित्य परिषद्, रेड क्रास, एन सी सी, एन एस एस, विश्व स्वास्थ्य संगठन, गुरूद्वारे के लंगर, ट्रेन दुर्घटना में लोगों की जान बचाना, शादी-पार्टी में रिश्तेदारों का काम करने के वक्त में लोग अक्सर समय को भूल जाते हैं और पूरे मन से संगठित होकर काम करते हैं।   

जो लोग काम को अपनी पहचान के विस्तार के रूप में देखते हैं, वे अक्सर चुनौतियों और असफलताओं से निपटने के लिए बेहतर ढंग से सुसज्जित होते हैं। सार्थक काम से प्राप्त आंतरिक प्रेरणा तनाव के खिलाफ एक बफर के रूप में कार्य कर सकती है, जिससे व्यक्ति विफलता या निराशा से अधिक तेज़ी से उबरने में मदद कर सकता है।

उदाहरण: कठिन मामलों से निपटने वाले एक सामाजिक कार्यकर्ता को भावनात्मक रूप से कठिन परिस्थितियों का सामना करना पड़ सकता है। हालाँकि, कमज़ोर व्यक्तियों की मदद करने से उसे जो उद्देश्य की गहरी भावना मिलती है, वह उसे इन चुनौतियों से निपटने के लिए लचीलापन प्रदान करती है, बिना बर्नआउट के।

नेता और संगठन एक ऐसे वातावरण को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जहाँ काम को पूजा के रूप में देखा जा सकता है। उद्देश्य, कल्याण और व्यक्तिगत विकास को महत्व देने वाली संस्कृति को बढ़ावा देकर, संगठन व्यक्तियों को उनके काम में अधिक गहराई से शामिल होने में मदद कर सकते हैं।

कर्मचारी कल्याण, रचनात्मकता और निरंतर विकास को प्राथमिकता देने वाले नेता एक पूजापूर्ण कार्य वातावरण में योगदान करते हैं। टीम के भीतर उद्देश्य की भावना को प्रोत्साहित करना और कार्य-जीवन संतुलन को बढ़ावा देना व्यक्तियों को अपने स्वास्थ्य या व्यक्तिगत जीवन से समझौता किए बिना अपने कार्यों में पूरी तरह से संलग्न होने की अनुमति देता है।

विकास के अवसर व्यक्तियों को प्रेरित और प्रोत्साहित करते रहते हैं। जब संगठन अपने कर्मचारियों के पेशेवर विकास में निवेश करते हैं, तो वे एक गतिशील कार्य वातावरण विकसित करते हैं जो व्यक्तियों को व्यस्त रखता है। जो कर्मचारी अपने विकास में समर्थित महसूस करते हैं, वे अपने काम को जुनून और उत्साह के साथ करने की अधिक संभावना रखते हैं।

काम की पूजा प्रकृति को बनाए रखने में मूल्यवान महसूस करना एक महत्वपूर्ण कारक है। व्यक्तिगत योगदान को पहचानना अपनेपन और मान्यता की भावना को बढ़ावा देता है, जो काम में भावनात्मक निवेश को बढ़ाता है। जब कर्मचारी सराहना महसूस करते हैं, तो वे अपनी प्रतिबद्धता को गहरा करते हुए अतिरिक्त काम करने  की अधिक संभावना रखते हैं।

उदाहरण: एक गैर-लाभकारी संगठन नियमित रूप से अपने स्वयंसेवकों और कर्मचारियों के योगदान को स्वीकार करता है। प्रशंसा की यह संस्कृति टीम के बीच स्वामित्व और समर्पण की भावना को बढ़ावा देती है, जिससे व्यक्ति अपने काम को न केवल नौकरी के रूप में, बल्कि सेवा के एक सार्थक रूप के रूप में देख पाते हैं। 

संगठनात्मक प्रयासों के अलावा, व्यक्ति अपने काम की पूजा की गुणवत्ता को बढ़ाने के लिए व्यक्तिगत अभ्यास अपना सकते हैं।

दैनिक कार्य दिनचर्या में माइंडफुलनेस को शामिल करने से व्यक्तियों को केंद्रित और वर्तमान में बने रहने में मदद मिलती है। ध्यान या छोटे प्रतिबिंब ब्रेक जैसे अभ्यास लोगों को केवल परिणामों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय काम की प्रक्रिया की सराहना करने की अनुमति देते हैं।

काम के लिए स्पष्ट इरादे स्थापित करना साधारण कार्यों को सार्थक अनुष्ठानों में बदल सकता है। प्रत्येक कार्य के पीछे के उद्देश्य पर चिंतन करने से जुनून फिर से जाग सकता है और दिशा की भावना पैदा हो सकती है, जिससे नियमित गतिविधियाँ भी अधिक संतुष्टिदायक हो सकती हैं।

पेशेवर अनुभवों के लिए कृतज्ञता का अभ्यास करने से काम के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है। काम से मिलने वाले अवसरों और सबक को स्वीकार करना एक सकारात्मक मानसिकता को बढ़ावा देता है, समग्र कल्याण को बढ़ाता है और एक अधिक उत्थानशील कार्य वातावरण बनाता है।

उदाहरण: व्यवसाय चलाने के तनाव से जूझ रहा एक उद्यमी माइंडफुलनेस और कृतज्ञता का अभ्यास कर सकता है। उद्यमिता के साथ आने वाले अवसरों पर चिंतन करने और सकारात्मक इरादे निर्धारित करने के लिए हर दिन समय निकालकर, वह दैनिक चुनौतियों को विकास के अवसरों में बदल देता है।

जैसे-जैसे 21वीं सदी में काम का विकास जारी है, काम और पूजा के बीच का रिश्ता और भी गहरा होता जा रहा है। जब व्यक्ति इस धारणा को अपनाते हैं कि काम एक पवित्र कार्य हो सकता है, तो वे गहरे अर्थ, व्यक्तिगत पूर्ति और सामाजिक प्रभाव की क्षमता को अनलॉक करते हैं। हालाँकि, इस यात्रा को ध्यान और संतुलन के साथ आगे बढ़ाना महत्वपूर्ण है, बर्नआउट और वर्कहॉलिज़्म के जोखिमों को पहचानना।

सहायक वातावरण विकसित करके, व्यक्तिगत प्रथाओं को अपनाकर और समुदाय की भावना को बढ़ावा देकर, व्यक्ति और संगठन काम को पूजा के रूप में बदल सकते हैं - एक ऐसा रूप जो व्यक्तिगत और सामूहिक कल्याण दोनों को ऊपर उठाता है। ऐसा करने से, वे असाधारण विकास, कनेक्शन और एक स्थायी विरासत के द्वार खोलते हैं।


- डॉ.(प्रोफ़ेसर) कमलेश संजीदा गाज़ियाबाद , उत्तर प्रदेश

COMMENTS

Leave a Reply
नाम

अंग्रेज़ी हिन्दी शब्दकोश,3,अकबर इलाहाबादी,11,अकबर बीरबल के किस्से,62,अज्ञेय,37,अटल बिहारी वाजपेयी,1,अदम गोंडवी,3,अनंतमूर्ति,3,अनौपचारिक पत्र,16,अन्तोन चेख़व,2,अमीर खुसरो,7,अमृत राय,1,अमृतलाल नागर,1,अमृता प्रीतम,5,अयोध्यासिंह उपाध्याय "हरिऔध",7,अली सरदार जाफ़री,3,अष्टछाप,4,असगर वज़ाहत,11,आनंदमठ,4,आरती,11,आर्थिक लेख,8,आषाढ़ का एक दिन,22,इक़बाल,2,इब्ने इंशा,27,इस्मत चुगताई,3,उपेन्द्रनाथ अश्क,1,उर्दू साहित्‍य,179,उर्दू हिंदी शब्दकोश,1,उषा प्रियंवदा,5,एकांकी संचय,7,औपचारिक पत्र,32,कक्षा 10 हिन्दी स्पर्श भाग 2,17,कबीर के दोहे,19,कबीर के पद,1,कबीरदास,19,कमलेश्वर,7,कविता,1477,कहानी लेखन हिंदी,17,कहानी सुनो,2,काका हाथरसी,4,कामायनी,6,काव्य मंजरी,11,काव्यशास्त्र,40,काशीनाथ सिंह,1,कुंज वीथि,12,कुँवर नारायण,1,कुबेरनाथ राय,2,कुर्रतुल-ऐन-हैदर,1,कृष्णा सोबती,3,केदारनाथ अग्रवाल,4,केशवदास,6,कैफ़ी आज़मी,4,क्षेत्रपाल शर्मा,52,खलील जिब्रान,3,ग़ज़ल,139,गजानन माधव "मुक्तिबोध",15,गीतांजलि,1,गोदान,7,गोपाल सिंह नेपाली,1,गोपालदास नीरज,10,गोरख पाण्डेय,3,गोरा,2,घनानंद,3,चन्द्रधर शर्मा गुलेरी,6,चमरासुर उपन्यास,7,चाणक्य नीति,5,चित्र शृंखला,1,चुटकुले जोक्स,15,छायावाद,6,जगदीश्वर चतुर्वेदी,17,जयशंकर प्रसाद,35,जातक कथाएँ,10,जीवन परिचय,77,ज़ेन कहानियाँ,2,जैनेन्द्र कुमार,7,जोश मलीहाबादी,2,ज़ौक़,4,तुलसीदास,28,तेलानीराम के किस्से,7,त्रिलोचन,4,दाग़ देहलवी,5,दादी माँ की कहानियाँ,1,दुष्यंत कुमार,7,देव,1,देवी नागरानी,23,धर्मवीर भारती,12,नज़ीर अकबराबादी,3,नव कहानी,2,नवगीत,1,नागार्जुन,25,नाटक,1,निराला,39,निर्मल वर्मा,4,निर्मला,42,नेत्रा देशपाण्डेय,3,पंचतंत्र की कहानियां,42,पत्र लेखन,202,परशुराम की प्रतीक्षा,3,पांडेय बेचन शर्मा 'उग्र',4,पाण्डेय बेचन शर्मा,1,पुस्तक समीक्षा,140,प्रयोजनमूलक हिंदी,38,प्रेमचंद,50,प्रेमचंद की कहानियाँ,91,प्रेरक कहानी,16,फणीश्वर नाथ रेणु,4,फ़िराक़ गोरखपुरी,9,फ़ैज़ अहमद फ़ैज़,24,बच्चों की कहानियां,88,बदीउज़्ज़माँ,1,बहादुर शाह ज़फ़र,6,बाल कहानियाँ,14,बाल दिवस,3,बालकृष्ण शर्मा 'नवीन',1,बिहारी,8,बैताल पचीसी,2,बोधिसत्व,9,भक्ति साहित्य,143,भगवतीचरण वर्मा,7,भवानीप्रसाद मिश्र,3,भारतीय कहानियाँ,61,भारतीय व्यंग्य चित्रकार,7,भारतीय शिक्षा का इतिहास,3,भारतेन्दु हरिश्चन्द्र,10,भाषा विज्ञान,18,भीष्म साहनी,9,भैरव प्रसाद गुप्त,2,मंगल ज्ञानानुभाव,22,मजरूह सुल्तानपुरी,1,मधुशाला,7,मनोज सिंह,16,मन्नू भंडारी,10,मलिक मुहम्मद जायसी,9,महादेवी वर्मा,20,महावीरप्रसाद द्विवेदी,3,महीप सिंह,1,महेंद्र भटनागर,73,माखनलाल चतुर्वेदी,3,मिर्ज़ा गालिब,39,मीर तक़ी 'मीर',20,मीरा बाई के पद,22,मुल्ला नसरुद्दीन,6,मुहावरे,4,मैथिलीशरण गुप्त,14,मैला आँचल,8,मोहन राकेश,16,यशपाल,19,रंगराज अयंगर,43,रघुवीर सहाय,6,रणजीत कुमार,29,रवीन्द्रनाथ ठाकुर,22,रसखान,11,रांगेय राघव,2,राजकमल चौधरी,1,राजनीतिक लेख,21,राजभाषा हिंदी,66,राजिन्दर सिंह बेदी,1,राजीव कुमार थेपड़ा,4,रामचंद्र शुक्ल,3,रामधारी सिंह दिनकर,25,रामप्रसाद 'बिस्मिल',1,रामविलास शर्मा,9,राही मासूम रजा,8,राहुल सांकृत्यायन,2,रीतिकाल,3,रैदास,4,लघु कथा,125,लोकगीत,1,वरदान,11,विचार मंथन,60,विज्ञान,1,विदेशी कहानियाँ,34,विद्यापति,8,विविध जानकारी,1,विष्णु प्रभाकर,3,वृंदावनलाल वर्मा,1,वैज्ञानिक लेख,8,शमशेर बहादुर सिंह,6,शमोएल अहमद,5,शरत चन्द्र चट्टोपाध्याय,1,शरद जोशी,3,शिक्षाशास्त्र,6,शिवमंगल सिंह सुमन,6,शुभकामना,1,शेख चिल्ली की कहानी,1,शैक्षणिक लेख,57,शैलेश मटियानी,3,श्यामसुन्दर दास,1,श्रीकांत वर्मा,1,श्रीलाल शुक्ल,4,संयुक्त राष्ट्र संघ,1,संस्मरण,34,सआदत हसन मंटो,10,सतरंगी बातें,33,सन्देश,44,समसामयिक हिंदी लेख,270,समीक्षा,1,सर्वेश्वरदयाल सक्सेना,19,सारा आकाश,22,साहित्य सागर,22,साहित्यिक लेख,87,साहिर लुधियानवी,5,सिंह और सियार,1,सुदर्शन,3,सुदामा पाण्डेय "धूमिल",10,सुभद्राकुमारी चौहान,7,सुमित्रानंदन पन्त,23,सूरदास,16,सूरदास के पद,21,स्त्री विमर्श,11,हजारी प्रसाद द्विवेदी,4,हरिवंशराय बच्चन,28,हरिशंकर परसाई,24,हिंदी कथाकार,12,हिंदी निबंध,435,हिंदी लेख,536,हिंदी व्यंग्य लेख,14,हिंदी समाचार,186,हिंदीकुंज सहयोग,1,हिन्दी,7,हिन्दी टूल,4,हिन्दी आलोचक,7,हिन्दी कहानी,32,हिन्दी गद्यकार,4,हिन्दी दिवस,91,हिन्दी वर्णमाला,3,हिन्दी व्याकरण,45,हिन्दी संख्याएँ,1,हिन्दी साहित्य,9,हिन्दी साहित्य का इतिहास,21,हिन्दीकुंज विडियो,11,aapka-banti-mannu-bhandari,6,aaroh bhag 2,14,astrology,1,Attaullah Khan,2,baccho ke liye hindi kavita,70,Beauty Tips Hindi,3,bhasha-vigyan,1,chitra-varnan-hindi,3,Class 10 Hindi Kritika कृतिका Bhag 2,5,Class 11 Hindi Antral NCERT Solution,3,Class 9 Hindi Kshitij क्षितिज भाग 1,17,Class 9 Hindi Sparsh,15,divya-upanyas-yashpal,5,English Grammar in Hindi,3,formal-letter-in-hindi-format,143,Godan by Premchand,12,hindi ebooks,5,Hindi Ekanki,20,hindi essay,427,hindi grammar,52,Hindi Sahitya Ka Itihas,105,hindi stories,681,hindi-bal-ram-katha,12,hindi-gadya-sahitya,8,hindi-kavita-ki-vyakhya,19,hindi-notes-university-exams,77,ICSE Hindi Gadya Sankalan,11,icse-bhasha-sanchay-8-solutions,18,informal-letter-in-hindi-format,59,jyotish-astrology,23,kavyagat-visheshta,26,Kshitij Bhag 2,10,lok-sabha-in-hindi,18,love-letter-hindi,3,mb,72,motivational books,12,naya raasta icse,9,NCERT Class 10 Hindi Sanchayan संचयन Bhag 2,3,NCERT Class 11 Hindi Aroh आरोह भाग-1,20,ncert class 6 hindi vasant bhag 1,14,NCERT Class 9 Hindi Kritika कृतिका Bhag 1,5,NCERT Hindi Rimjhim Class 2,13,NCERT Rimjhim Class 4,14,ncert rimjhim class 5,19,NCERT Solutions Class 7 Hindi Durva,12,NCERT Solutions Class 8 Hindi Durva,17,NCERT Solutions for Class 11 Hindi Vitan वितान भाग 1,3,NCERT Solutions for class 12 Humanities Hindi Antral Bhag 2,4,NCERT Solutions Hindi Class 11 Antra Bhag 1,19,NCERT Vasant Bhag 3 For Class 8,12,NCERT/CBSE Class 9 Hindi book Sanchayan,6,Nootan Gunjan Hindi Pathmala Class 8,18,Notifications,5,nutan-gunjan-hindi-pathmala-6-solutions,17,nutan-gunjan-hindi-pathmala-7-solutions,18,political-science-notes-hindi,1,question paper,19,quizzes,8,raag-darbari-shrilal-shukla,8,Rimjhim Class 3,14,samvad-lekhan-in-hindi,6,Sankshipt Budhcharit,5,Shayari In Hindi,16,skandagupta-natak-jaishankar-prasad,6,sponsored news,10,suraj-ka-satvan-ghoda-dharmveer-bharti,6,Syllabus,7,tamas-upanyas-bhisham-sahni,4,top-classic-hindi-stories,58,UP Board Class 10 Hindi,4,Vasant Bhag - 2 Textbook In Hindi For Class - 7,11,vitaan-hindi-pathmala-8-solutions,16,VITAN BHAG-2,5,vocabulary,19,
ltr
item
हिन्दीकुंज,Hindi Website/Literary Web Patrika: जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति
जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति
जब काम पूजा बन जाता है : जुनूनी जुड़ाव की परिवर्तनकारी शक्ति आज की तेज़-रफ़्तार दुनिया में, काम और निजी जीवन के बीच का अंतर अक्सर धुंधला हो जाता है।
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf93S2_k6WXUEgRYNqJr5nmMPNZO6nP1xY0ovCrLkTj_D8vJ2Wi6I_PVv8Z-wb9gKK7IrC0zC7UilWSZNHpKgI-GyLEUCOKX_coRbq5wVPP7DpAf8byHBMwcvlPn_mkEw93l0QyaY56dPDeZ2zBVuFZTcoAa-pTnFRsXKPU7ahfWgLAhQZ35ATYlWbrzEv/s16000/kaam.jfif
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf93S2_k6WXUEgRYNqJr5nmMPNZO6nP1xY0ovCrLkTj_D8vJ2Wi6I_PVv8Z-wb9gKK7IrC0zC7UilWSZNHpKgI-GyLEUCOKX_coRbq5wVPP7DpAf8byHBMwcvlPn_mkEw93l0QyaY56dPDeZ2zBVuFZTcoAa-pTnFRsXKPU7ahfWgLAhQZ35ATYlWbrzEv/s72-c/kaam.jfif
हिन्दीकुंज,Hindi Website/Literary Web Patrika
https://www.hindikunj.com/2024/10/jab-kaam-puja-ban-jaata-hai.html
https://www.hindikunj.com/
https://www.hindikunj.com/
https://www.hindikunj.com/2024/10/jab-kaam-puja-ban-jaata-hai.html
true
6755820785026826471
UTF-8
Loaded All Posts Not found any posts VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By Home PAGES POSTS View All RECOMMENDED FOR YOU LABEL ARCHIVE SEARCH ALL POSTS Not found any post match with your request Back Home Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS PREMIUM CONTENT IS LOCKED STEP 1: Share to a social network STEP 2: Click the link on your social network Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy बिषय - तालिका